Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2010

Χιονίζει...

                                                                         Πλωμάρι,  13-1-1968                                                                                                 Η κεντρική πλατεία στα λευκά 

Του καιρού τα πασπαλίσματα λευκά! Ακούμε ή βλέπουμε πως πέφτουν οι χιονονιφάδες μήνα Γενάρη σε τόπους πολλούς στη χώρα μας. Έτσι σαν πούπουλο, σα χάδι τρυφερό του ουρανού στη γη. Πότε τα ασπρίζουν όλα και πότε λιώνουν, γίνονται σταλαγματιές νερού. 

Τμήμα της  αγοράς. Το χιόνι έπαψε να πέφτει, η ομπρέλα έκλεισε...                                                                                                            13-1-1968

Μας κερδίζει. Καταφέρνει να γίνεται λόγος μας το χιόνι το αφράτο, το λευκό κι αυτό γιατί δεν πολυέρχεται σ΄όλα τα μέρη. Χαρίζεται απλόχερα σε τόπους ορεινούς, ψηλά καμαρωμένους. Μα...όχι και στους θαλασσινούς. 

                                              Τα μανιάτικα. Ίδια εποχή

Να...σαν το Πλωμάρι δηλαδή, που αραιά και που χιονίζει. Εκεί είναι δυσεύρετο. Ακριβοθώρητο!

Μπορεί να ταιριάζει στα δέντρα και στα ψηλά βουνά το χιόνι, μα έχει ξεχωριστή γοητεία σαν πασπαλίσει, σαν πάει και καθίσει σε τόπους παράλιους. 

Δέκα χρόνια μετά...1978.

Αυτό με κάνει να μοιραστώ μαζί σας κάποιες φωτογραφίες από το οικογενειακό αρχείο με το Πλωμάρι λευκοντυμένο, που μας πάνε χρόνια πίσω.                                         Χιόνι!Λευκό σαν άχνη ζάχαρη, νιφάδα του χορού, καθάριο στόλισμα της φύσης.

Για άλλους μια καθημερινότητα, μια συνήθεια, μπορεί και μια ενόχληση.

Μα...για άλλους καλοδεχούμενο, ακριβοθώρητο, βλογημένο.

Αγνό, άσπρο, χιόνι... 

Μαριάνθη Βάμβουρα-Γιάνναρου

Δευτέρα 18 Ιανουαρίου 2010

Σχέδιο "Καλλικράτης" Ευθύνης Ώρα





Η ανάρτηση τούτη ίσως διαφέρει εκλεκτοί μου φίλοι από το ύφος των μέχρι τώρα. Παίρνει τη θέση της όμως σα μια φωνή υπεράσπισης των δικαίων του Πλωμαρίου. Του τόπου που με γέννησε και με μεγάλωσε έστω κι αν τώρα με δέχεται μόνο ως επισκέπτρια. Εκεί είναι η ρίζα μου από κει η καταγωγή μου και τα ιερά μου.

Θα περιοριστώ στα παραπάνω και θα δημοσιεύσω το μήνυμα που κατ΄επανάληψη έχω δεχτεί τούτες τις μέρες στο ηλεκτρονικό μου ταχυδρομείο για να δώσω το στίγμα της υποστήριξης και αποδοχής.

Αφορά λοιπόν στον "Καλλικράτη". Στη νέα αρχιτεκτονική της αυτοδιοίκησης και της αποκεντρωμένης διοίκησης. Αφορά στις βλέψεις κάποιων να παραγκωνίσουν το Πλωμάρι-που υπάρχει ανέκαθεν ως ο δεύτερος Δήμος του νησιού- και να μεταφερθεί η έδρα του Δήμου σε άλλα χωριά που μέχρι πρότινως ήταν απλώς κοινότητες και δεν υπήρξαν ποτέ δήμοι ή κι αν έγιναν έγιναν πρόσφατα με τον "Καποδίστρια".

Το Πλωμάρι λοιπόν προτείνει:

Η συνένωση των νέων Δήμων να γίνει με βάση τις παλιές Επαρχίες με δυνατότητα διεύρυνσης με όμορους Δήμους ώστε να πληρούν τα κριτήρια χρηματοδότησης από την Ευρωπαϊκή Ένωση (επιχειρησιακά προγράμματα στις Κοινοτικές πρωτοβουλίες και Ταμείο Συνοχής) και να έχουν επιχειρησιακή ικανότητα (για τα προγράμματα ΕΣΠΑ).

Για το νησί της Λέσβου προτείνουμε τρεις νέους Δήμους ήτοι:

Μυτιλήνης , Μηθύμνης και Πλωμαρίου.

Όσον αφορά την έδρα του κάθε νεοσύστατου Δήμου θα πρέπει να είναι το πληθυσμιακά μεγαλύτερο Δ.Δ. του, που πληροί και τα υπόλοιπα κριτήρια του Ι.Τ.Α.

Ειδικότερα ο συνενούμενος Δήμος Πλωμαρίου στο Νότιο μέρος της Λέσβου να περιλαμβάνει τους υφιστάμενους Δήμους Πολυχνίτου , Αγιάσου , Πλωμαρίου Γέρας και Ευεργέτουλα και να έχει έδρα την πόλη του Πλωμαρίου , η οποία είναι το μεγαλύτερο σε πληθυσμό Δ.Δ. του νέου συνενούμενου Δήμου και συγκεντρώνει τις προϋποθέσεις και τα κριτήρια του Ινστιτούτου Τοπικής Αυτοδιοίκησης και τα κριτήρια που υιοθέτησε η ΚΕΔΚΕ το 2007 στο συνέδριο της Κυλλήνης , αναφέρονται δε και αναλύονται λεπτομερώς στον συνημμένο από 4/1/2010 πίνακα υποδομών και υπηρεσιών της πόλεως Πλωμαρίου.

Προτείνει και στηρίζει την πρότασή του στον πίνακα υποδομών που διαθέτει:

Ιστορικά δεδομένα:

ΑΠΟ ΤΟ ΠΛΩΜΑΡΙ ΚΑΤΑΓΕΤΑΙ

 Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ , ΔΑΣΚΑΛΟΣ , ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΦΙΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ  ΚΑΙ ΑΡΜΟΣΤΗΣ (ΥΠΟΥΡΓΟΣ) ΝΗΣΩΝ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΤΗΝ 1η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ "ΒΕΝΙΑΜΙΝ Ο ΛΕΣΒΙΟΣ"

Ο ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ ΜΕΛΑΝΔΙΝΟΣ  ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΦΟΙΝΙΞ  ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ 1912

ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΛΗ ΑΠ ΟΠΟΥ ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ  ΝΗΣΟΥ ΛΕΣΒΟΥ ΤΟ 1912

ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΛΗ ΟΠΟΥ ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΤΟ 2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ (ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΜΥΤΙΛΗΝΗ) ΕΠΙ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΤΟ 1857

ΤΟ ΠΛΩΜΑΡΙ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΩΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ ΚΑΙ ΕΝΤΕΥΘΕΝ

ΕΧΕΙ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ

ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΛΥΠΛΗΘΕΣΤΕΡΗ ΚΩΜΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΜΥΤΙΛΗΝΗ (ΚΑΤΟΙΚΟΙ 3652 ΑΠΟΓΡΑΦΗ: 2001

ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΟΥΖΟΥ

ΠΑΡΑΓΕΙ ΤΟ ΒΡΑΒΕΥΜΕΝΟ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΙΟΝ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΕΝΔΕΙΞΗΣ Π.Γ.Ε.


Ο σοφός, ο μεγάλος φιλικός, ο Εθνεγέρτης, ο Διαφωτιστής του Γένους "Βενιαμίν ο Λέσβιος".

Δημόσιες Υπηρεσίες και Παροχής υπηρεσιών:

ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ (ΠΟΛΥΔΥΝΑΜΟ),ΑΓΡΟΝΟΜΕΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΚΤΗΝΙΑΤΡΕΙΟ,ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ,ΓΡΑΦΕΙΟ ΟΑΕΔ,ΓΡΑΦΕΙΑ ΟΓΑ (2),ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΛΓΑ,ΕΙΡΗΝΟΔΙΚΕΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ (ΠΤΑΙΣΜΑΤΟΔΙΚΕΙΟ , ΜΟΝΟΜΕΛΕΣ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΟ),ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ (ΔΟ.Υ)ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΔΕΗ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ (ΤΕΧΝΙΚΟ ΤΜΗΜΑ),ΕΛΤΑ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΟ ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΔΗΜΟΥ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ(4 ΜΕΛΗ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ 7ΜΕΛΕΣ Δ.Σ. ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΩΝ ΝΟΜΟΥ ΛΕΣΒΟΥ,ΙΚΑ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΚΕΠ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΛΙΜΕΝΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥΝΑΥΤΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΟΤΕ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΤΕΛΩΝΕΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΟ ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ ΠΡΟΤΕΚΤΑ (ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΩ ΤΟΝ ΕΥΑΤΟ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ) ΔΗΜΟΥ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ-ΓΕΡΑΣ (6 ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ 10ΜΕΛΕΣ Δ.Σ. ΤΗΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΠΡΟΤΕΚΤΑ),ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΙΜΟΔΟΤΩΝ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ (Ο 1ος ΙΔΡΥΘΕΙΣ ΣΤΗ ΛΕΣΒΟ),ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΟΙ  4,ΥΠΟΘΗΚΟΦΥΛΑΚΕΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΤΕΧΝΙΚΑ ΓΡΑΦΕΙΑ  5,ΔΙΚΗΓΟΡΟΙ 4ΤΡΑΠΕΖΕΣ 4  ΕΘΝΙΚΗ , ΕΜΠΟΡΙΚΗ , ΑΓΡΟΤΙΚΗ , ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΛΕΣΒΟΥ-ΛΗΜΝΟΥ

Υποδομές Εκπαίδευσης:

ΠΑΙΔΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,1Ο  ΝΗΠΙΑΓΩΓΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,2ο  ΝΗΠΙΑΓΩΓΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,1ο&2ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,3ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ (ΙΔΡΥΘΕΝ ΤΟ 1857),ΛΥΚΕΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΕΠΑΛ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΞΕΝΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ 2,ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ 


Το Πολυκέντρο Δήμου Πλωμαρίου «Bενιαμίν ο Λέσβιος», στεγάζεται στο παλαιό Σαπωνοποιείο Ιωάννη Πούλια.Μεταξύ άλλων διατηρεί έκθεση για το «Εμπορικό, βιομηχανικό και ναυτικό Πλωμάρι των αρχών του εικοστού αιώνα » και για την "παρασκευή σαπουνιού".

Υποδομές πολιτισμού:

ΠΟΛΥΚΕΝΤΡΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΜΟΥΣΕΙΟ ΟΥΖΟΥ,ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΑΠΟΥΝΙΟΥ,ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ,ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΓΕΝΙΚΩΝ ΑΡΧΕΙΩΝ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ,ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΑΙΚΗΣ ΦΟΡΕΣΙΑΣ & ΚΕΝΤΗΜΑΤΩΝ (ΦΙΛΟΞΕΝΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ),ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΣΠΙΤΙ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ

Υποδομές Υγείας πρόνοιας

ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ   , ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΙ 4 , ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ                                                                                                                                                

Υποδομές Αθλητισμού:

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ ΜΕ ΓΗΠΕΔΟ ΧΛΟΟΤΑΠΗΤΑ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΦΩΤΙΣΜΟ ΓΙΑ ΚΑΛΥΨΗ ΑΓΩΝΩΝ ΜΕΧΡΙ Β΄. ΕΘΝΙΚΗΣΓΗΠΕΔΟ 5Χ5  ,ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟ -ΣΧΟΛΗ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ , ΓΗΠΕΔΟ ΜΠΑΣΚΕΤ-ΒΟΛΕΥ ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΟΦΩΤΙΣΜΟ

Υποδομές τουρισμού:

ΛΙΜΑΝΙ,   ΜΑΡΙΝΑ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ 68 ΘΕΣΕΩΝ, Συνεδριακοί Χώροι ΣΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ ΤΟΥ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,   Πνευματικό Κέντρο Νεότητας,     Δανειστική Βιβλιοθήκη Δήμου Πλωμαρίου,   Δανειστική Βιβλιοθήκη Γυμνασίου Πλωμαριου, Βιβλιοθήκη Λυκείου Πλωμαρίου, Βιβλιοθήκη Λέσχης Πλωμαρίου"Βενιαμιν ο Λέσβιος"

Διαθέτει τους εξής Συλλόγους και Σωματεία

ΕΜΠΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΙΕΩΝ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΙΕΩΝ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ ΑΛΟΓΟΥ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΑΛΚΑΙΟΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΛΕΣΧΗ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ «ΒΕΝΙΑΜΙΝ Ο ΛΕΣΒΙΟΣ»,ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΤΟ ΠΟΛΙΟΝ»,ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ & ΦΙΛΟΤΕΧΝΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΑΙΓΕΥΣ» ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΒΕΝΙΑΜΙΝ»,ΣΥΣΤΗΜΑ( 6Ο)  ΝΑΥΤΟΠΡΟΣΚΟΠΩΝ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΑΙΜΟΔΟΤΩΝ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΟ ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΠΡΟΤΕΚΤΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ,ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΞΕΝΟΔΟΧΩΝ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΜΕΝΩΝ ΔΩΜΑΤΙΩΝ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ,ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ & ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΑΜΠΛΩΜΑΡΙΤΙΚΟΣ,ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΥΡΟΦΟΡΟΥ ΜΑΡΙΑΣ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ

Υποδομές μεταφορών:

ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟ,ΛΙΜΑΝΙ (ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΣΤΟ ΝΟΤΙΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΝΗΣΟΥ ΛΕΣΒΟΥ) ΜΕ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗΣ  ΤΗΣ ΕΥΡΕΙΑΣ ΕΝΔΟΧΩΡΑΣ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΟΥ ΛΑΥΡΙΟΥ. Ο ΔΗΜΟΣ ΛΑΥΡΙΟΥ ΚΑΙ Ο ΔΗΜΟΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΘΕΙ

ΜΑΡΙΝΑ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ 68 ΘΕΣΕΩΝ,ΟΔΙΚΗ ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΧΩΡΙΑ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ  ΠΟΛΥΧΝΙΤΟ-ΑΓΙΑΣΟ,ΟΔΙΚΗ ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΓΕΡΑ- ΜΥΤΙΛΗΝΗ

ΣΤΟ ΠΛΩΜΑΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ :

14 ΞΕΝΟΔΟΧΙΑΚΕΣ ΜΟΝΑΔΕΣ  ΜΕ  486 ΔΩΜΑΤΙΑ ΚΑΙ 964 ΚΛΙΝΕΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΜΕΝΑ ΔΩΜΑΤΙΑ 836 ΚΛΙΝΩΝ

ΒΡΑΒΕΙΑ ΠΟΥ ΕΛΑΒΑΝ ΑΠΟ 2004 ΕΩΣ 2009 ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ ΠΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΧΩΡΟ

 "ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΕΛΙΑΣ" , υπό την αιγίδα της ΟΥΝΕΣΚΟ και του ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ , ΕΛΛΑΔΑ,Διαγωνισμό του DER FEINSCHMECKER,,ΓΕΡΜΑΝΙΑ ,Διαγωνισμό DLG-PRASIDENT , ΓΕΡΜΑΝΙΑ,Ευρωπαϊκό Δίκτυο Περιφερειακής Ανάπτυξης στο 2ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ και ΕΛΙΑΣ Διαγωνισμό International Olive Oil Competition 2007 , ΕΛΛΑΔΑ,TASTY WORLD , ΕΛΒΕΤΙΑ,GREAT TASTE AWARD 2007,   Λονδίνο.,ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ, MARIO SOLINAS " ΙΣΠΑΝΙΑ,Premio Internazionale Biol 2008" ΙΤΑΛΙΑ,INTERNATIONAL PRIZE - CITY OF ANDRIA - THE BEST ORGANIC EXTRA VIRGIN OLIVE OILS FROM AROUND THE WORLD IN COMPETITION,  του Οργανισμού BIOL 2006. ΙΤΑΛΙΑ

Μέχρι και το πρώτο μισό του 20ου αιώνα τα 2/5 της παραγωγής του σαπουνιού στην Ελλάδα παραγόταν στο Πλωμάρι και από Πλωμαρίτες σαπωνοποιούς π.χ. ΠΑΠΟΥΤΣΑΝΗΣ , ΓΕΩΡΓΑΝΤΕΛΛΗΣ , ΜΕΤΑΞΑΣ , ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ , ΤΡΑΓΑΚΗΣ , ΞΥΠΤΕΡΑΣ κλπ.

Τα παραπάνω υπογράφουν:

ΠΛΩΜΑΡΙ  4 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2010

 ΟΙ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ & ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ 

Μαριάνθη Βάμβουρα-Γιάνναρου

 

Σάββατο 9 Ιανουαρίου 2010

Χειμωνιάτικες γεύσεις

Με τον αέρα να φυσά και το κρύο να παγώνει το πρόσωπο, το αντίκρισμα του σαλεπιτζή στο δρόμο ή τις πλατείες είναι από μόνο του παρηγοριά.                                     Λαχταριστό και μυρωδάτο το μαλακτικό σαλέπι είναι μια καθημερινή μαρτυρία παράδοσης, μνήμης και νοσταλγίας. Στην αρχαιότητα πρώτος ο Θεόφραστος ασχολείται μαζί του και το ονομάζει. Απ΄τον Ασκληπιό και Ιπποκράτη είναι γνωστό ως βότανο μαλακτικό και θεραπευτικό-ρίζα ενός είδους ορχιδέας(Orchis mascula) που αποξηραίνεται και κονιορτοποιείται.    Το σαλεπάκι όπως και να΄χει είναι από τις πιο γλυκές και ζεστές συντροφιές του Χειμώνα με θαυμάσια οφέλη. Στο δρόμο ή στο σπίτι μας, όπου κι αν το γευτούμε "γλυκαίνει τα μέσα μας", ανακουφίζει το κρυωμένο στομάχι, διώχνει την κούραση της ημέρας, μας χαλαρώνει, αγγίζει τα σωθικά μας.  

 Προσωπικές θύμησες των παιδικών μου χρόνων το θέλουν σε μικρά, χοντρά γυάλινα ποτήρια παρέα με άλλα απολαυστικά χειμωνιάτικα ροφήματα σαν αυτό του "κακάο" και της "σουμάδας" πάνω στα μαρμάρινα τραπεζάκια σαν τύχαινε κάποιες φορές να κάνω τις γύρες  μου στα καφενεία στο Πλωμάρι πουλώντας λαχεία.                Άλλες πάλι το θυμάμαι να φτάνει σπίτι μας  σαν πεσκέσι, μαζεμένο απ΄τα ορεινά της επαρχίας μας σε μορφή βολβών περασμένων σε κλωστή που έπρεπε να αποξηραθούν και μετά να γίνουν σκόνη, στο μπρούτζινο γουδί, που θα μαλάκωνε το λαιμό και θα ημέρευε το βήχα. 

     "Σαλέπι , το ανατολίτικο", "Σαλέπι ζεστό", διαβάζω στα άσπρα τρίκυκλα καροτσάκια των σαλεπιτζήδων που διαλαλούν  την πραμάτεια τους μες στο κρύο του χειμώνα. "Σαλέπ!!! Σαλεπάκι ζεστό!!" ακούγεται κάθε λίγο η φωνή του σαλεπιτζή που βουτά την κουτάλα στο βαθύ μπακιρένιο δοχείο για να βγάλει το ζεστό και μυρωδάτο ρόφημα να το σερβίρει στο ποτήρι.                                                                               Τα αρώματα της κανέλας, του γαρύφαλλου και της πιπερόριζας, ανακατώνονται με το μαλακτικό σαλέπι σε ένα τονωτικό και απολαυστικό αφέψημα ως καλοδεχούμενη γλυκαντική συντροφιά στα χειμωνιάτικα σεργιάνια.                                                                 Στην υγειά μας λοιπόν μ΄ένα σαλεπάκι!

Μαριάνθη Βάμβουρα-Γιάνναρου                               

Δευτέρα 4 Ιανουαρίου 2010

Γιάλα-γιάλα...

Η Βάπτιση του Κυρίου
Εικόνα ρωσικής τεχνοτροπίας.

Με τον εορτασμό των Θεοφανίων κλείνει ο κύκλος του Δωδεκαημέρου. Φώτα, Επιφάνεια, γιορτή της Βάπτισης του Χριστού που συμβολίζει τον φωτισμό του ανανεωμένου χρόνου, την παλιγγενεσία του ανθρώπου. Το αγιασμένο νερό θα καθαρίσει και θα δημιουργήσει νέα ζωή.

"Σήμερα τα Φώτα κι οι φωτισμοί /και χαρές μεγάλες και αγιασμοί."

Το εθιμικό του εορτασμού είναι πλούσιο από την παραμονή με την καθαρή νηστεία. Ούτε λάδι δεν τρώνε οι χριστιανοί προκειμένου να προετοιμαστούν για το Μεγάλο Αγιασμό.

Ο Τίμιος Σταυρός με ξυλόγλυπτη παράσταση της Βαπτίσεως.

"Σήμερα είναι του Σταυρού/π΄αγιάζουν οι παπάδες/και που γυρίζουν στα στενά /και λεν τον Ιορδάνη. Στον Ιορδάνη ποταμό και στου Χριστού τον τάφο/εκεί δεντρί δεν ήτανε,δεντρί εφανερώθη. Κι απού χρον΄." λένε στα καλαντίσματά τους τα πολύ μικρά παιδιά.

Χρόνια και χρόνια τώρα το νερό του μεγάλου αγιασμού το πάνε οι πιστοί στο σπίτι για να ραντίσουν όλους τους χώρους του με ένα κλαδί βασιλικού, να πιουν εκείνοι, να ποτίσουν τα ζώα τους, να ραντίσουν τα χωράφια, τους κήπους για την ευλογημένη καρποφορία. Φυλάγουν λίγο και στο εικονοστάσι για τις δύσκολες στιγμές. Μα κι οι θαλασσινοί κατεβαίνουν στη θάλασσα με τα εικονίσματα του σπιτιού και της εκκλησιάς για να τα πλύνουν  στο φωτισμένο νερό, το ανανεωμένο. Αυτά κι άλλα πολλά θέλει η παράδοση για τη μεγάλη γιορτή των Φώτων απ΄άκρη σ΄άκρη στην Ελλάδα.

Ένα από τα πιο γνωστά στο πανελλήνιο έθιμο που διατηρείται αναλλοίωτο μέχρι σήμερα και κάνει την κατάδυση του Τιμίου Σταυρού ξεχωριστή είναι το "Γιάλα-γιάλα". Το συναντάμε στην Ερμιόνη της Αργολίδας, στα νερά του Αργοσαρωνικού. Έθιμο το οποίο τηρούν οι κάτοικοι της περιοχής πιστά κάθε χρόνο, από κείνα τα χρόνια τα παλιά με τους θαλασσινούς, τους σπογγαλιείς, τους ναυτικούς και τους ψαράδες της περιοχής.

"Στη θάλασσα θα πέσω καλέ, βαθιά στα κύματα, να πιάσω την ποδιά σου με τα κεντήματα, γιάλα-γιάλα"                                                                                                                         "Αν είσαι κι αν δεν είσαι του Δήμαρχου τσουπί, εγώ θα σε φιλήσω κι ας πάω φυλακή" τραγουδούν από το βράδυ της παραμονής των Φώτων στα στενά σοκάκια και τους δρόμους της Ερμιόνης οι νέοι που πρόκειται να στρατευτούν. Τους ονομάζουν "τα παιδιά του Σταυρού"ντύνονται με ναυτική στολή και είναι καλοδεχούμενοι από πόρτα σε πόρτα όλο το βράδυ. Το ξημέρωμα των Φώτων τους βρίσκει στην εκκλησιά να παίρνουν την ευχή του ιερέα για να επιβιβαστούν στις στολισμένες βάρκες ώστε να΄ναι έτοιμοι βουτηχτάδες που θα ανασύρουν το Σταυρό.

Το έθιμο στην Ερμιόνη Αργολίδας.

Οι Ερμιονίτες καμαρώνουν για το έθιμο αυτό και κατακλύζουν το γραφικό βόρειο λιμάνι τους τα Θεοφάνια. Από τις διηγήσεις τους μαθαίνουμε ότι τα παλιά τα χρόνια έπεφταν στη θάλασσα όσοι δούλευαν στα εμπορικά πλοία, οι σφουγγαράδες και οι ψαράδες, οι άνθρωποι της θάλασσας και της αρμύρας.

"Ανάμεσα Τσιρίγο και Καβομαλλιά ο Άρης κινδυνεύει μες στα βαθιά νερά γιάλα-γιάλα. Βοήθα Παναγιά μου να τη γλιτώσουμε τα δώδεκα καντήλια να τ΄ασημώσουμε γιάλα-γιάλα" λένε ακόμη κάποιοι στίχοι του γνωστού τραγουδιού.

Φώτα, Ολόφωτα, Αγιασμός των Υδάτων!    

 Τήνος, 1902

Βρύσες, ποτάμια, λίμνες, δεξαμενές, θάλασσες κλειστές κι ανοιχτές ανανεώνονται με τη Θεία Χάρη και την Κατάδυση του Τιμίου Σταυρού.                                                           Το Άγιον Πνεύμα σκορπά το Φωτισμό του "εν είδει περιστεράς"!

Μαριάνθη Βάμβουρα-Γιάνναρου

Τετάρτη 30 Δεκεμβρίου 2009

Κι αρχή καλός μας χρόνος!!


Κάθε χρόνο τέτοιες μέρες μου αρέσει να ξεφυλλίζω τα τεφτέρια που γράφουν για τις σχετικές συνήθειες και παραδόσεις. Πλούσιο το εθιμικό σ΄όλο τον κόσμο. Γίνεται λόγος για τις συνήθειες της νοικοκυράς, του νοικοκύρη, τα ιδιαίτερα γλυκά και φαγητά, τα φιλέματα, τις προλήψεις, τα μαντέματα της τύχης, τα κάλαντα, το ποδαρικό.

Το ποδαρικό παρουσιάζει μια γραφικότητα και έχει σημασία ξεχωριστή για την οικογένεια. Το πορτοκάλι, το ρόδι, ένα κλωνάρι ελιάς, αλλού μια μαλλιαρή πέτρα αλλά κι ένα κανάτι, είναι κάποια από τα βασικά σύνεργα του καλοπόδαρου που το αναγάγει σε ιεροτελεστία. 

"Την Πρωτοχρονιά πρωί-πρωί ένα μέλος της οικογένειας, πήγαινε στη βρύση άφηνε ένα φοινίκι και γέμιζε μια κανάτα νερό, που λεγόταν αμίλητο γιατί σε όλο αυτό το διάστημα δεν έπρεπε να μιλήσει σε κανέναν. Με αυτό το νερό γινόταν "του πουδαρκό" σε κάθε σπίτι συνήθως από τον πατέρα ή τη μητέρα. Κρατούσε την κανάτα με το αμίλητο νερό, ένα ρόδι, ένα σίδερο κι έλεγε:

Καλή μέρα τσι τ΄Αγιού Βασλιού

Γεια χαρά καλή καρδιά τσι καλή αρχιχρουνιά

Χτυπούσε το σίδερο κάτω και συνέχιζε..." 

Αυτά διαβάζω στο βιβλίο "Το Ακράσι Λέσβου" του καλού και σεβαστού φίλου Γιάννη Κοντέλλη καθώς αναφέρεται στα ήθη και έθιμα των ημερών στο Ακράσι για κείνα τα χρόνια τα παλιά .

Αλλά κι ο Γ. Μαυραγάνης στο βιβλίο του "Παλαιοχώρι Πλωμαρίου Λέσβου" γράφει:

"Το πρωί αχάραγα μισοσκότεινα ο τυχερός που βρήκε τον παρά ή ο νοικοκύρης ή ένας από τα μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας σηκώνεται και χωρίς να μιλήσει σε κανέναν παίρνει το κουμάρι, ένα φοινίκι κι ένα κομμάτι βασιλόπιτα, συνήθως το κομμάτι του Αγιού Βασλιού και πηγαίνει να πάρει από την κοντινή βρύση νερό. Εκεί αφήνει το κομμάτι της πίτας και το φοινίκι να το φάει ο Άγιος Βασίλης όταν θα περάσει."

Οι γιορτές όμως έχουν και τα τραγούδια. Τα Κάλαντα που ψάλλονται κυρίως από τα παιδιά πότε το βράδυ της Παραμονής και πότε ανήμερα το πρωί μετά την Εκκλησία. Οι στίχοι των καλάντων αλλού είναι ευχετικοί, και αλλού επαινετικοί.

Πέρδικες, βλαστάρια, καρυδένιες καρέκλες, καμαροφρύδες κυράδες, κάστανα, στάχυα, θάλασσες και καράβια, συνθέτουν στίχους παραμυθένιους.

"Σένα σου πρέπει αφέντη μου καρέκλα καρυδένια/για ν΄ακουμπά η μέση σου η μαργαριταρένια.

Κυρά ψηλή κυρά λιγνή κυρά καμαροφρύδα/όταν σειστείς και λυγιστείς και πας στην Εκκλησιά σου/ρόδα οι στράτες γεμίζουνε απ΄την περπατησιά σου.

Αν έχεις δούλα έμορφη βάλε να μας κεράσει, βγάλε καρύδια ,κάστανα /βγάλε και πορτοκάλια βγάλε και το γλυκό κρασί να πιουν τα παλικάρια" διαβάζουμε πάλι σε μερικούς από τους καλαντικούς στίχους στο βιβλίο του Μαυραγάνη.

Κι όλες αυτές οι ομορφιές που έβγαιναν από τα παιδικά χείλη των αλλοτινών χρόνων γλυκαίνονται από φοινίκια, καρύδια, σύκα, πορτοκάλια, που προσφέρουν οι νοικοκυρές.

Άμα παρασυρθώ από την πλούσια εθιμολογία των ημερών τούτο το σημείωμα δε θα΄χει τέλος. Προτού κλείσει όμως δε θα παραδώ τα Ναυτικά Κάλαντα από τα "'Απαντα Βλαχογιάννη, τόμος 24"με τα δικά τους μηνύματα και τη θαλασσινή φρεσκάδα.

"Αφέντη, αφεντάκι μου πέντε φορές αφέντη/εσένα πρέπει αφέντη μου φρεγάδα ν΄αρματώσεις  να΄χει την πρύμνη της ψηλή, την πλώρη σα λιοντάρι/να΄χει κατάρτια μπρούτζινα και ξάρτια συρματένια, και τα πανιά μεταξωτά κι αντένες ατζαλένιες       Στην πλώρη κάθεται ο Χριστός, στη μέση η Παναγία/και πίσω στο τιμόνι του κάθεται ο Αι-Νικόλας.

Καλή χρονιά φίλοι καλοί και αγαπημένοι με ένα φοινίκι και ένα κονιακάκι από βύσσινο!

(Φοινίκι λέμε στα μέρη μου το μελομακάρονο

Το Ακράσι και το Παλαιοχώρι είναι ορεινά χωριά της Επαρχίας Πλωμαρίου, ιδιατέρως γραφικά και με ανθρώπους με ανοιχτό μυαλό και οξυδέρκεια που δημιουργούν.) 

Μαριάνθη Βάμβουρα-Γιάνναρου

Δευτέρα 28 Δεκεμβρίου 2009

Παραμονή Πρωτοχρονιάς...


Με αργό βηματισμό προχώρησε προς τη μεγάλη τζαμόπορτα. Παραμονή Πρωτοχρονιάς κι η κίνηση στο δρόμο είχε αρχίσει να "σπάει". Κόντευε να πέσει η νύχτα για τα καλά. 

Το αχνιστό κόκκινο κρασί που στραφτάλιζε στο κρυστάλλινο ποτήρι δεν ήταν αρκετό για να διώξει την ψύχρα που΄νιωθε να διαπερνά το κορμί του. Λίγη ώρα πριν το΄χε ετοιμάσει με ιδιαίτερη φροντίδα, ρίχνοντας μέσα όλα τα μυρωδικά με τα βαθιά αρώματα. Ζεστή γεύση από γλυκό κόκκινο και μηλίτη οίνο ανακατεμένα με μοσχοκάρυδο, κανέλα και γαρίφαλο, πιστή συντροφιά στην αποψινή νύχτα.

Το βλέμμα του, σταγόνες βροχής που πέφτουν την ώρα που αντανακλά η θάλασσα το γκριζολευκό τ΄ουρανού, στράφηκε στους δείκτες του ρολογιού. Του φάνηκε πως έκαναν τον κύκλο τους αργά, βασανιστικά. Λίγο πιο πέρα η φλόγα λαμπύριζε στο τζάκι σα ψιλόλιγνη φιγούρα γυναίκας σε ρυθμούς φλαμέγκο.

Σαν τότε που σφιχταγκαλιασμένοι στροβιλίζονταν σε ήχους παθιασμένου αργεντίνικου τάγκο.

Ταξίδεψε ο νους του στα βαθιά περάσματα της θύμησής του κι η ματιά του καθηλώθηκε στο χορό της φωτιάς. Καθώς έφερνε το κρασί στα χείλη του ξανάνιωσε τη γλύκα των φιλιών, τη ζεστασιά απ΄το χάδι της κείνη τη μακρινή παραμονή Πρωτοχρονιάς των νεανικών του χρόνων. Κούνησε το κεφάλι του σα να μονολογούσε.

"Ποιος το περίμενε!"

Σα να΄κουσε το γέλιο της που΄βγαινε γάργαρο απ΄την ψυχή της καθώς τον κοίταζε στα μάτια σαν της μιλούσε.

Χειμώνας, σαν κείνο το βράδυ που έδινε υπόσχεση πως θα μπάρκαρε για μόνο δυο χρόνια στις μεγάλες θάλασσες. Το΄λεγε και το πίστευε. Δεν του περνούσε απ΄το μυαλό πως μπορεί να τον κρατήσει στην αγκαλιά της η μεγάλη πλανεύτρα.

Πόσες Πρωτοχρονιές από τότε τον βρήκαν να θαλασσοδέρνεται, αντάμα μ΄άλλους ναυτικούς να του τρυπά η αρμύρα τα κόκαλα. Από τη μια φωτισμένα λιμάνια κι από την άλλη βαριά βήματα σε σκοτεινά σοκάκια κι ύστερα πάλι μοναξιά. Ουρανός και θάλασσα ήταν οι συνοδοιπόροι του, η οικογένειά του για χρόνια πολλά.

Ώσπου...ο Χειμώνας ήρθε. Ο Χειμώνας του καιρού συνταιριασμένος μ΄αυτόν της ζωής του.

Το λυκαυγές του νέου χρόνου τον έβρισκε στο λυκόφως της ζωής του να ξεφυλλίζει το βιβλίο των αναμνήσεων με σταθερή παρέα τη μοναξιά παραμονή Πρωτοχρονιάς και να βουρκώνει για όσα δεν έζησε, λίγο προτού το ρολόι χτυπήσει μεσάνυχτα.

Μαριάνθη Βάμβουρα-Γιάνναρου.


Πέμπτη 24 Δεκεμβρίου 2009

ΗΜΕΡΑ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

Χριστούγεννα!!
Καλά κι ευλογημένα!!
Με το Αστέρι της Βηθλεέμ να φωτίζει κάθε ψυχή , να την ευφραίνει και να την γαληνεύει!
Θέλω να επενδύσω τούτες τις ευχές προς όλους με ακούσματα βυζαντινών ύμνων των Χριστουγέννων τα οποία αποδίδει ο π. Νικόδημος Καβαρνός.





Ψάλλει ο π. Νικόδημος Καβαρνός, καθηγητής βυζαντινής μουσικής, θεολόγος.
Είναι γεννημένος και μεγαλωμένος στο Πλωμάρι. Παιδί πολύτεκνης οικογένειας με σεμνούς γονείς και ιδιαιτέρως δε εξαίρετη μητέρα.
Μπορεί να ευφρανθεί κανείς και να απολαύσει την ψαλτική του τέχνη -της οποίας τα πρώτα διδάγματα έλαβε στον Άγιο Νικόλαο Πλωμαρίου από μικρό παιδί-στην ενορία του τον Άγιο Γεώργιο Καλλιθέας στην Αθήνα.






Με την σκέψη και την αγάπη μου προς όλους τους φίλους και επισκέπτες αυτού του ιστοχώρου.

Μαριάνθη Βάμβουρα-Γιάνναρου


Κυριακή 20 Δεκεμβρίου 2009

Μέρες Χριστουγέννων!!

Μέρες Χριστουγέννων, μέρες ευφρόσυνες, της αγάπης, της οικογενειακής θαλπωρής!

Πλούσιο το εθιμικό σε όλα τα μέρη απ΄άκρη σ΄άκρη, σε κάθε τόπο, για Εκείνον που με τη γέννησή του αλλάζει την ιστορία της ανθρωπότητας, φωτίζει τις καρδιές των ανθρώπων με το φως της αλήθειας και τις γλυκαίνει με το μέλι της αγάπης.

"Χριστός γεννιέται χαρά στον κόσμο.." ψάλλουν οι καλαντιστές από το βράδυ της παραμονής και φέρνουν το μήνυμα της μεγάλης γιορτής στους δρόμους, στο χτύπημα της κάθε πόρτας, με το στολισμένο καραβάκι στα χέρια και ένα φαναράκι που φωτίζει σα ναναι το αστέρι της Βηθλεέμ.

Οι εικόνες της παράδοσης θέλουν καλωσόρισμα και τρατάρισμα με μελομακάρονα, δίπλες, καρπούς όπως κάστανα, φουντούκια, καρύδια.

Όλη η κτίση δοξολογεί το μόνο "καινόν υπό τον ήλιον". Αυτόν που τόσο ταπεινά διάλεξε να έρθει στη γη, να ζεσταθεί από τα χνώτα άκακων ζώων και να πλαγιάσει σε αχυρένια κούνια. Μεγάλα τα νοήματα και οι συμβολισμοί. Οι υμνωδοί δοξολογούν, οι ζωγράφοι χρωματίζουν, οι παραμυθάδες κι οι ποιητές μιλούν για το θείο βρέφος το "εσπαργανωμένον κείμενον εν φάτνη"

"Νάμουν του στάβλου έν' άχυρο, ένα φτωχό κομμάτι
την ώρα π' άνοιγ' ο Χριστός στον ήλιο του το μάτι.
Να ιδώ την πρώτη του ματιά και το χαμόγελό του,
το στέμμα των ακτίνων του γύρω στο μέτωπό του.
Να λάμψω από τη λάμψη του κι' εγώ σαν διαμαντάκι
κι' από τη θεία του πνοή να γίνω λουλουδάκι.
Να μοσκοβοληθώ κι' εγώ από την ευωδία,
που άναψε στα πόδια του των Μάγων η λατρεία.
Νάμουν του στάβλου ένα άχυρο ένα φτωχό κομμάτι
Την ώρα π' άνοιγ' ο Χριστός στον ήλιο του το μάτι."

ποθεί ο Κωστής Παλαμάς και ορίζει το μέγα γεγονός.
 

Όπως και να΄χει οι μέρες έχουν τη γλύκα του μελιού, το άρωμα της κανέλας και του πορτοκαλιού, τη μελωδία των ύμνων, το όνειρο του παραμυθιού!

Ας κυλήσουν ευλογημένα, χαρμόσυνα, πασπαλισμένες με την αστερόσκονη της αγάπης, φωτισμένες από τη λάμψη του αστεριού! 

Μαριάνθη Βάμβουρα-Γιάνναρου

Πέμπτη 10 Δεκεμβρίου 2009

Το παιδί γιορτάζει...

Η Παγκόσμια Ημέρα Παιδιού έχει τη θέση της στο μήνα Δεκέμβριο στις 11. Λίγο πριν το ξεκίνημα του εορταστικού Δωδεκαημέρου, τότε που κυριαρχεί η χαρά του ελπιδοφόρου μηνύματος της ενανθρωπίσεως του Θείου βρέφους.

              "Άφετε τα παιδία έλθουν προς με"

Η αγάπη του Θεού Δημιουργού ενσαρκώνεται και γεννιέται ταπεινά στη φάτνη της Βηθλεέμ, ως Θείο βρέφος που στρέφει το ενδιαφέρον του σ΄όλου του κόσμου τα παιδιά. Μαυράκια, ασπράκια, κιτρινάκια. 

Παιδιά που απολαμβάνουν τη ζεστή αγκαλιά των γονιών τους, με τη χαρά των παιχνιδιών , τη λαχταριστή γεύση των γλυκών, τη θαλπωρή του σπιτιού με τα στολίδια του χριστουγεννιάτικου διάκοσμου. 


Ένα ξύλινο αλογάκι αρκεί για να φέρει το χαμόγελο της παιδικής ευτυχίας στο αγοράκι μιας άλλης εποχής, που φαίνεται να απολαμβάνει το παιχνίδι με αποτυπωμένη την πληρότητα στην έκφρασή του.

Αλλά και τ΄άλλα τ΄άστεγα, θύματα του θυμού της φύσης, που τα ξεσπίτωσε και τα πέταξε στο δρόμο ανελέητα. Τα παιδιά των φαναριών, που κυκλοφορούν ξυπόλητα στους δρόμους μες στη γύμνια, απλώνοντας το χέρι στους  περαστικούς, ελπίζοντας σε ένα φιλοδώρημα με λίγο οίκτο ή και περιφρόνηση ακόμα.

Οδηγώντας στους δρόμους της πόλης μεσ΄απ΄τη λάμψη των φώτων, των στολισμένων δέντρων, της χριστουγεννιάτικης ατμόσφαιρας, που σου ζεσταίνει την καρδιά, σε κάθε γωνιά του δρόμου, σε κάθε φανάρι, το αντίκρισμα των παιδιών που περιφέρονται ανάμεσα στις ρόδες των αυτοκινήτων χτυπώντας το τζάμι για ένα φιλοδώρημα γίνεται ντροπή που σου παγώνει την καρδιά. 

Την εποχή της προόδου, των εξοπλισμών, με τα χιλιάδες αθώα θύματα των πυραύλων στο όνομα της παρανοϊκής ηθικολογίας που κατασπαράζει το ήθος, της νέας τάξης πραγμάτων, η ντροπή συνεχίζει. Όπως τότε, τον 19ο αιώνα με τους "μάγκες του ρολογιού", τα γνωστά "αλάνια" παιδιά θύματα της ανελέητης εκμετάλλευσης του κάθε "μάστορη"που τα΄ριχνε στο δρόμο και τα βασάνιζε αν δεν απέδιδαν το απαιτούμενο κέρδος. 

Και η "μαρίδα του δρόμου" συνεχίζει να απλώνει το χέρι της για λίγο οίκτο. Το παιδί του δρόμου έχει κι αυτό δικαίωμα στη χαρά της γέννησης του Θείου βρέφους. Το νιώθει πολλές φορές και το ψιλοτραγουδά καθισμένο στην άκρη μιας χριστουγεννιάτικης βιτρίνας, πατώντας τα πλήκτρα του ακορντεόν που βγάζουν μαγικούς ήχους ή περιδιαβαίνοντας στις πλατείες και στα σοκάκια με το βλέμμα στα στολισμένα μπαλκόνια μήπως και λάβει δείγμα της αγάπης των ανθρώπων που έχουν την τύχη να μην είναι στη δική του θέση.

Τούτες τις μέρες το παιδί γιορτάζει. Η ευαισθητοποίηση της κοινωνίας των ενηλίκων στις σκληρές συνθήκες διαβίωσης εκατομμυρίων παιδιών σε όλον τον κόσμο, απαιτεί συγκροτημένο σχέδιο δράσης, προκειμένου να φέρει αποτέλεσμα. Ο υποσιτισμός, η καταναγκαστική εργασία, η σεξουαλική εκμετάλλευση, η κακοποίηση, ο "βομβαρδισμός" με διαφημιστικά μηνύματα, το μη ασφαλές παιδικό παιχνίδι, είναι μέρος της μάστιγας που συνθλίβει καθημερινά κάθε έννοια παιδικότητας.

Πρωτίστως αλλά και τουλάχιστον σε αυτά έχει χρέος κάθε πολιτισμένη κοινωνία να ορθώσει το ανάστημά της ώστε τα παιδιά όλου του κόσμου να απολαύσουν τον δίκαιο κόσμο που δικαιούνται.

Μαριάνθη Βάμβουρα-Γιάνναρου. 

Σάββατο 5 Δεκεμβρίου 2009

Άγιος Νικόλαος, ο θαλασσινός Άγιος.

Στις 6 του Δεκέμβρη γιορτάζει ο προστάτης  άγιος της γης και του πελάγους. Ο Άγιος Νικόλαος. Ο θαλασσοκράτης, ο αλμυρής, ο θαλασσίτης, ο ναύτης. Ο καραβοκύρης. Επίσκοπος Μύρων της Λυκίας που τιμάται κι εγκωμιάζεται σ΄Ανατολή και Δύση. Υπήρξε και παραμένει φυσιογνωμία αγάπης και γενναιοδωρίας προς το συνάνθρωπο. Στο πρόσωπό του εκφράζεται η χριστιανική ευσπλαχνία.Η συμπάθεια στις συνειδήσεις των ανθρώπων για το θαλασσοκράτη Άγιο θεμελιώνει εκκλησίες στο όνομά του σε κάθε παράλιο τόπο αλλά και στεριανό.

Το εξωτερικό του Αγ. Νικολάου Πλωμαρίου, άποψη κεντρικής εισόδου και περίβολου του ναού.

Στο Πλωμάρι "Τω 1847, Μαϊου 6" μπαίνει ο θεμέλιος λίθος του ναού προς τιμήν του Αγίου Νικολάου και παραμένει μέχρι σήμερα χαραγμένο στην επιγραφή που φαίνεται από τα δυτικά  στον περίβολο του ναού. "Τον του Αγ. Νικολάου αρχαιότερον μητροπολιτικόν εν μέσω της πόλεως τω 1847 οικοδομηθέντα..." σημειώνει ο Οικ. Τάξης. Είναι τότε που οι Πλωμαρίτες στο κέντρο της ναυτικής κωμόπολης στυλώνουν ναό και ορίζουν τον Άγιο προστάτη και πολιούχο τους. Οικοδομούν σε ρυθμό βασιλικό τρίκλιτο λεσβιακού τύπου και σε κάθε γωνιά βάζουν τη σφραγίδα της πίστης τους.

Στο εσωτερικό του ναού, το λιτό ξύλινο τέμπλο με αγιογραφίες από την "Αδελφότητα των Ζωασαφαίων του Αγίου Όρους" 

Εικόνες βυζαντινής αλλά και ρωσικής τεχνοτροπίας, αφιερώματα συντεχνιών, ιερά κειμήλια, ο χρυσοκέντητος επιτάφιος στο κεντρικό κλίτος από την Οδησσό, ιερά λείψανα, αλλά και καλλιμάρμαρο μνημείο του εκ Πλωμαρίου καταγόμενου Μητροπολίτη Λαρίσης Α. Κουντουρή στον περίβολο του ναού, μαρτυρούν την ιστορία του.

Λεπτομέρεια από την οροφή του Ιερού Βήματος. Ροζέτα με ανάγλυφο περιστέρι σύμβολο του Αγίου Πνεύματος.

Η εικόνα του Αγίου Νικολάου, επαργυρωμένη με εξαιρετικής τέχνης κάλυμμα δεσπόζει στο ναό στολισμένη. Στο κάτω μέρος διαβάζουμε: "Διά χειρός Αποστόλου Γ. Χρυσοχόου. Ποταμός, των συνδρομητών 1890, 15 Ιουνίου".

6 Δεκεμβρίου 1988

Τα χρόνια στο διάβα τους μαρτυρούν πως το Πλωμάρι σαν τόπος θαλασσινός ταυτίζει τη ζήση του με την Ευλογία του Αγίου και τον τιμά με λαμπρή περιφορά.

6 Δεκεμβρίου 1971

Ο Άγιος των θαλασσών γιορτάζει! Το Πλωμάρι τόπος θαλασσινός και πελαγίσιος, γιορτάζει λαμπρά και  τιμά τον πολιούχο Άγιό του, κάθε χρόνο. Ο ναός, κοσμεί το κέντρο  του Πλωμαρίου. Η μνήμη του Αγίου Νικολάου διατηρείται στο πέρασμα του χρόνου μέσα στις συνειδήσεις του λαού με πολλά εγκώμια για τον πολιούχο του κατά το "Μνήμη δικαίου μετ΄εγκωμίων" της Αγίας Γραφής. 

Μαριάνθη Βάμβουρα-Γιάνναρου